عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رضى الله عنها كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ قَالَتْ مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ الله تَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ قَالَ: تَنَامُ عَيْنِي وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي.
Hazrat Abu Salamah ibn ‘Abd al-Rahman relates that he asked Hazrat Aishahra, “How did Allah’s Messengersa pray during Ramadan?” She replied, “He never prayed more than eleven rakʿahs in Ramadan or at any other time. He would perform four rak‘ahs – do not ask about the beauty and length of them – then another four of equal beauty and length, and finally three. I said, ‘O Allah’s Messengersa, do you sleep before offering the witr?’ He replied, ‘My eyes sleep, but my heart does not sleep.’”
(Sahih al-Bukhari, Kitab al-manaqib, Bab kana an-nabiyyusa tanamu ‘aynuhu wa la yanamu qalbuh, Hadith 3569)